前脚率团在非洲国度斯威士兰“跪”已矣，5月8日，赖清德又跑到台南乌山头水库跪日本东说念主铜像了。

只见他，鞠躬后，跪在日本殖民本事的水利工程师八田与一雕像脚趾旁，宣称要对日本殖民总揽“叶落归根”，还称其为“我们的家东说念主”。

这个八田与一，是替日本殖民政府干活的东说念主。上世纪20年代，日本践诺“工业日本、农业台湾”政策，把台湾造成日本的粮仓和原料基地。八田与一主合手修建乌山头水库和嘉南大圳，中枢谋略不是为了台湾农民过好日子，而是为了让台湾多种稻米、甘蔗，再大宗运回日本原土。

岛内一些历史策动就提到，增产后的稻米优先供应日本，台湾凡俗东说念主反而吃不上白米，只可吃地瓜果腹。

图源：中新社

我们透过表象看本体。赖清德膜拜日本东说念主铜像这事，mg免费游戏试玩平台背后暴自大三层更深的政事计较。

最初，赖清德跪的不是八田与一，而是在重塑台湾的历史驰念。

这件事最大的危急，是赖清德妄图再行界说谁才是台湾的“恩东说念主”。

民进党这些年一以贯之的操作，便是淡化中华英才共同驰念、弱化抗日期史、把日本殖民本事包装成“当代化发蒙”，最终构建一种“台湾并非中国历史一部分”的格式招供。

赖清德嘴里的“叶落归根”，是在线路“台湾今天的当代化，不是来自中中风雅，开运中国app官方手机版而是来自日本殖民处治”。

一朝台湾的年青东说念主折服“日本智商带来当代化，中国大陆作念不到”，“去中国化”就完成了历史招供切割这最重要的一步。

其次，所谓“台日友好”，本体上是一种政事依附。

这件事里还有一个令东说念主不齿的细节，便是赖清德称日本“像家东说念主”。

赖清德拿日本东说念主当“家东说念主”，东说念主家也拿他当“家东说念主”吗？

日本介入台湾问题哪来的什么“情怀”，那是元元本本的策略利益。台湾是第一岛链重要节点，是牵制中国大陆的首要杠杆，是日本打破战后和平宪法截至的首要借口。

日本右翼之是以不停炒作“台湾有事”，本体是借台湾问题完成自己军事平方化，而民进党则但愿借日本力量“谋独”。这种政事东说念主格上的依附，让两边一拍即合，党豺为虐，逢中必反，逢日必软。

终末， 赖清德越高调“媚日”，越贯通“台独”道路走欠亨。

为了督察这个失实叙事，赖清德心焦得一天齐不可闲着：

对内要靠“抗中”督察动员；对外靠好意思日提供格式安全感；在岛内不停制造“大陆胁迫叙事”；再通过“亲好意思亲日”和最近的“偷渡式”窜访贯通注解我方“还站在外洋阵营里”。

但不管他若何倚好意思媚日，齐无法蜕变两岸同属一个中国的法理与历史事实，齐违抗不了中国终将斡旋也必将斡旋的历史大势。

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